승가의 조직과 분열




이유 : 교리적, 역사적, 체질, 권위주의적이 아니었음.
직접적인 교인 : 계율의 조항 : 10事의 사건, 밧지족의 건의
소금을 비축, 오후불식, 오후의 개념, 二指가 경과<12 시 2분>, 야쿠르트의 발효
근본분열 : 두 파로 나뉨, 보수적<상좌불교>, 진취적<대중부>, 입멸직후
부파불교 : 200년만에 20개의 부파
교통의 문제 : 양측 교단이 다르게 발전
독자적 경전과 해석, 부파간의 다툼, 출가중심적인 시대
일반인은 접근이 어렵다. 소승적이라는 비판을 받음.
긍적정인 면 : 학문적 : 논리적, 이성적으로 접근, 사물을 세심히 분석
상좌부가 남방의 장로불교로, 대중부가 대승불교의 모태가 됨.???
중관철학 : 용수가 중심인 대승철학, 상좌불교를 배척했음.
200년이 지난 후 대승불교가 움직임.
부파불교후 아쇼카왕 시대의 불교가 펼쳐짐.