공지 |
20초 전후면 소리가 나옵니다.
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| 241259 | | 2011-12-16 |
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036 대승불교 교단의 형성과 발전
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| 50152 | | 2012-01-08 |
대승불교 교단의 형성과 발전
교단 : 구법승의 여행기, 법현<해로>의 불국기, 4세후 후반~5세기 초반 현장의 대당서역기<육로>, 사료적 가치가 가장 높음, 640~650년 혜초의 왕오천축국전, 9세기 초 6세기 초중...
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36 |
035 보살사상
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| 15713 | | 2012-01-08 |
보살사상
보디사트바 : 깨달음 + ~을 가지고 있는 존재, 중생, 유정, 覺有情, 보리살타, 보살 쟈타카 : 본생담에 처음 나옴, 전생이야기 모음집, 보살 : 전생의 구도자 의미부여 : 이상적인 인간형의 전형...
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034 대승불교 운동의 시작
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| 10230 | | 2012-01-08 |
대승불교 운동의 시작
마하야나 : 야나 : 수례, 타고 옮겨가는 물건, 큰, 위대한 수레 남인도에서 일어니기 시작했으나 지점과 인물은 불분명 기원전 3~4세기에 전 인도에 있었다, 아니다, 기원전후이다. ...
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34 |
033 찬불승
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| 10234 | | 2012-01-08 |
찬불승
BC 3c부터 부파불교가 몰락해 가면서 찬불승이라는 그룹이 생김. 부처님의 위대성을 찬탄, 타력적 신행형태, 32상80종호 螺髮 : 깨달음의 상징, 귀가 큼 : 성인, 목에 삼도 : 주름, 손에 물갈퀴 :...
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33 |
032 法有我無
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| 9316 | | 2012-01-08 |
法有我無
아비달바 불교의 교리적 특징 : 사물이 무자성, 병의 본성은 無
예 : 푸른 병 : 공깔은 공이 아니다, 사물은 이와같다. 이것이 법이다. 勝義有, 世俗有, 有漏業, 無漏業, 心王, 心地, 5위75법 ...
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031 아비달마의 법
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| 9351 | | 2012-01-08 |
아비달마의 법
아비달마 : 입멸후부터 200년간의 시기, 아비-~을 해석한다, 달마-법 달마 : 진리, 자연의 현상, 섭리, 소승 - 부파불교라고 불러야. 용수가 중론에서 부파불교를 비판할 때 소승이라 했음....
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030 업과 윤회
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| 9323 | | 2012-01-08 |
업과 윤회
輪廻 : 삼사라 : 또 다른 생명으로 재생을 거듭한다. 業 : 윤회의 주체, 身口意三業, 행위를 통하여 六道輪廻 : 地獄, 餓鬼, 畜生, 阿修羅, 人間, 天<별리의 아픔은 있다> 생물학전 전변, 상징...
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30 |
029 四法印
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| 11506 | | 2012-01-08 |
四法印
法 : 사상적 회향은 대승불교 반야부 : 금강경, 반야심경, 유마경 법화부 : 묘법연화경, 화엄부 : 대방광불화엄경, 열반부 : , 禪書 아함 : 四法印 : 諸行無常 : 외형적 諸法無我 : 내면적으로도 ...
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028 아쇼카 대왕과 그의 불교
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| 11829 | | 2012-01-08 |
아쇼카 대왕과 그의 불교
알렉산더대왕의 서북인도 침입, 국내사정 BC 3c에 아쇼카왕이 출현 : 마가다국의 후예, 대제국 건설, 아프칸까지. 도시마다 보시원을 세움 : 구호요양원, 가축병원도 성지마다 石...
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027 승가의 조직과 분열
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| 9951 | | 2012-01-08 |
승가의 조직과 분열
이유 : 교리적, 역사적, 체질, 권위주의적이 아니었음. 직접적인 교인 : 계율의 조항 : 10事의 사건, 밧지족의 건의 소금을 비축, 오후불식, 오후의 개념, 二指가 경과<12 시 2분>, ...
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