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만해 한용운은 왜 법명을 안 쓰나요?
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| 40224 | | 2011-12-24 | 2011-12-24 01:53 |
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만해 한용운은 왜 법명을 안 쓰나요?
속명은 유천裕天이며, 봉완奉玩은 수계식후 받은 계명입니다. 법명은 용운龍雲입니다 그러니 용운스님이 맞겠지만 큰스님들은 함부로 이름을(법명)을 부르는게 아니라, 따로 쓰시는 호(법호)...
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부산 신도회 45분이 불락사와 화엄사를 참배
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| 41217 | | 2011-12-13 | 2011-12-13 13:08 |
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부산 신도회 45분이 불락사와 화엄사를 참배하셨습니다. 휴봉 상훈스님께서 1부에서 삼신사상, 2부에선 불교음악을 강의하셨습니다. 아래 사진들은 제가 너무 소홀히 사진을 찍는 바람에 좋은 모습이 아니어서 송구스럽습니다. 위 신도분께서는 1주간의 기간을...
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우리가 사는 세상
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| 41708 | | 2012-02-09 | 2012-02-09 20:07 |
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대도시말고도 사람들이 산다. 이것 역시 우리나라이다. 지리산 추동에서 본 건너편 산.
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박범훈과 국사암 : 박범훈씀
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| 43004 | | 2012-01-02 | 2012-01-02 22:00 |
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범패 향기 짙은 제2의 고향
1985년 겨울 자명 스님의 소개로 당시 고려대학교에 재직하고 있었던 김용옥 교수와 함께 쌍계사 국사암을 방문하였다. 작품을 쓰기 위해 소개받은 국사암은 신라 진감 선사께서 830년 당으로부터 귀국하여 이곳에 터를 잡고 ...
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단소리 쓴소리 시대소리
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![[레벨:0]](http://www.bullarksa.org/modules/point/icons/default/0.gif "포인트:55point (61%), 레벨:0/30") 민성 | 43223 | | 2013-02-01 | 2014-07-06 21:54 |
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사물놀이에서 사물(四物)의 유래
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| 43628 | | 2012-05-01 | 2012-05-01 00:26 |
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사물(四物)의 유래도 매우 깊다.
꽹과리는 하늘에서 울려 퍼지는 천둥소리를 상징한다. 그래서 꽹과리를 ‘뇌공(雷公)’이라고 한다.
사물 중에서 제일 앞에 선다. 그 다음에는 장구이다. 장구에서 나오는 소리는 소나기가 내리는 소리를 상징한다. 따라서 장...
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가릉빈가_迦陵頻伽
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| 43772 | | 2012-02-25 | 2012-02-25 01:09 |
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한자로는 迦陵頻伽라고 쓰는데, 산스크리트로 ‘칼라빈카( Kalavinka)’의 음사(音寫)이다. 《아미타경(阿彌陀經)》 《정토만다라(淨土曼茶羅)》 등에 따르면 극락정토의 설산(雪山)에 살며, 머리와 상반신은 사람의 모양이고, 하반신과 날개·발·꼬리는 새의...
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야생화_오대산 + 박병천 구음시나위
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| 43837 | | 2011-12-14 | 2011-12-14 17:24 |
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서공철 명인 탄신 100주년 기념식 및 공연 (2011.12.5)
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| 43929 | | 2011-12-13 | 2011-12-13 13:09 |
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서공철 명인 탄신 100주년 기념식 및 공연 (2011.12.5) 서공철류 가야금산조 및 병창 : 가야금/강정숙, 장구/서정호 판소리 춘향가 중 '동원경사 대목' : 판소리/박정선, 북/김소현 전통무용 살풀이 : 계현순 이생강류 대금산조 : 대금 /김종환, 장구/서정호 ...
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야마천과 아담과 이브
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| 44629 | | 2012-02-21 | 2012-02-21 23:32 |
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야마천(夜摩天)이라는 이름은 yama yami리고도 한다. 야마와 야미는 인도 신화에 나오는 최초의 인간 오누이이다. 남자가 야마, 여자가 야미. 이것이 서양으로 가서 아담과 이브가 되었다. 두 오누이가 잘 살다가 쫒겨났다고 써 있는데 이것은 죽게끔 되어버렸...
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