불교강좌 처음부터 끝까지

글 수 37

번호	제목	조회 수	날짜
공지	20초 전후면 소리가 나옵니다.	240447	2011-12-16
17	005 우파니샤드 시대	7706	2011-12-14
17	우파니샤드 시대 우파니샤드 시대 자아철학의 시대 사회적 배경 : 13,12c~7,8c, 간디스 강 상류 바라문 계급의 몰락과 크샤트리아 계급의 비약적인 발전, 언론과 사색의 자유 자아애 대한 탐구, 우...
16	004 베다의 종교	8168	2011-12-14
16	베다의 종교 신들의 종교, 자연현상을 신격화, 자연계 배후에 있는 것들의 신격화, 다신교 다신교적인 석겨이 농후, 성격이 불분명, 유일신에게도 불분명해져. 범신론이 나타남 : 모든 사물에 신...
15	002 인더스문명	8231	2011-12-14
15	2009.06.16. 인더스문명 모헨조다르 문명, 기원전 30c경부터 500년간, 종교적 특징, 100년전 발굴 드라비드인 외 3종족, 문자, 시바의 신상원형, 도시계획, 하수구 시설 큰 목욕시설, 종교집회를 ...
14	001 불교이전의 인도 사상사	8420	2011-12-14
14	2009.06.15. 불교이전의 인도 사상사 사상성, 철학성, 교리의 특수성 방법 : 문헌적 접근, 사상적 흐름의 입장, 사회적 입장, 대응 시대적인 정신의 소산일 가능성, 지역적인 특수성과 한계를 초월하고...
13	030 업과 윤회	8915	2012-01-08
13	업과 윤회 輪廻 : 삼사라 : 또 다른 생명으로 재생을 거듭한다. 業 : 윤회의 주체, 身口意三業, 행위를 통하여 六道輪廻 : 地獄, 餓鬼, 畜生, 阿修羅, 人間, 天<별리의 아픔은 있다> 생물학전 전변, 상징...
12	032 法有我無	8946	2012-01-08
12	法有我無 아비달바 불교의 교리적 특징 : 사물이 무자성, 병의 본성은 無 예 : 푸른 병 : 공깔은 공이 아니다, 사물은 이와같다. 이것이 법이다. 勝義有, 世俗有, 有漏業, 無漏業, 心王, 心地, 5위75법 ...
11	031 아비달마의 법	9011	2012-01-08
11	아비달마의 법 아비달마 : 입멸후부터 200년간의 시기, 아비-~을 해석한다, 달마-법 달마 : 진리, 자연의 현상, 섭리, 소승 - 부파불교라고 불러야. 용수가 중론에서 부파불교를 비판할 때 소승이라 했음....
10	027 승가의 조직과 분열	9554	2012-01-08
10	승가의 조직과 분열 이유 : 교리적, 역사적, 체질, 권위주의적이 아니었음. 직접적인 교인 : 계율의 조항 : 10事의 사건, 밧지족의 건의 소금을 비축, 오후불식, 오후의 개념, 二指가 경과<12 시 2분>, ...
9	033 찬불승	9809	2012-01-08
9	찬불승 BC 3c부터 부파불교가 몰락해 가면서 찬불승이라는 그룹이 생김. 부처님의 위대성을 찬탄, 타력적 신행형태, 32상80종호 螺髮 : 깨달음의 상징, 귀가 큼 : 성인, 목에 삼도 : 주름, 손에 물갈퀴 :...
8	034 대승불교 운동의 시작	9879	2012-01-08
8	대승불교 운동의 시작 마하야나 : 야나 : 수례, 타고 옮겨가는 물건, 큰, 위대한 수레 남인도에서 일어니기 시작했으나 지점과 인물은 불분명 기원전 3~4세기에 전 인도에 있었다, 아니다, 기원전후이다. ...

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